吉田千恵（ナカニシヤ出版）が語る

『異議あり！　生命・環境倫理学』

この書籍を注文する

岡本裕一朗著　四六判　2730円（税込）
ナカニシヤ出版

応用倫理学に喝!!

　ついに昨年末、クローン人間誕生かと発表された。その真偽はさておき、「ヒトクローン社会」は予想以上の速さでしかも避けがたく近づいている。そう確信された方も多いだろう。

　また、かつてあれだけ騒がれた「割り箸問題」。当時箸を持ち歩いていた人も多かった。あれは一体どこへ消えたのだろうか。環境問題もまるでファッションのようにブームとなり、そして忘れ去られていく。

　ところが、このような生々しい「現実」に対して、応用倫理学はちゃんと応えられているのだろうか？　現実の問題から目をそむける「ええかっこしい」の応用倫理学は、もういらないのではないか？　そんな危機感から生まれたのが本書である。

　本書は、「生命倫理学はいらない！」と「環境倫理学の袋小路」の二部から成る。それぞれ、中絶から、臓器移植、安楽死、クローン、「エコファシズム」「環境マフィア」まで、今最もアクチュアルな倫理的諸問題を俎上にのせ、それらに応えきれていない生命・環境倫理学の欺瞞、いかがわしさ、そしてイデオロギー性を徹底批判する。議論を無難にまとめることはせず、敢えて極端な主張をすることによって、問題の本質がよりクリアに見えてくる。

　例えば、クローン人間を造ってはなぜいけないか。そんなこと当たり前だと言われるかもしれないが、本書のように突き詰めて考えれば、この問いに答えることが案外難しいことに気付くだろう。

　あるいは、多くの倫理学者たちが批判する人間中心主義。著者は、その批判の盲点を的確につく。「人間中心主義でどこが悪い！」

　こんな本書を読めば、生命・環境倫理学など「もう終わった」と感じられるかも知れない。ただし、本書の目的はそれらに引導を渡すことではない。応用倫理学がアクチュアリティを取り戻すために、応用倫理学を「脱構築」することなのである。その意味で本書はむしろ行き詰まった応用倫理学の「救世主」とも言えるのではないだろうか。

　このような問題意識を持つ哲学・倫理者である著者に共感し、執筆を依頼した。著者にとって初めての単著となる本書は何度も何度も推敲を重ね出来上がった。少々手前味噌かもしれないが、今後、応用倫理学を学ぶための必須の文献になっていくことと確信している。

　多くの読者にこの本が読まれ、どこかおかしい応用倫理学に「喝!!」を入れていただきたいと思う。もちろん本書に対する厳しいご批判も大歓迎である。それによって議論が深まり、応用倫理学が袋小路から救い出されればと願っている。