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『1968年』の変革は、今どのような意味をもつのか　
　　　　　　　　　　　　　　　　 1968年、政治/思想/文化の世界的転換

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―二〇世紀唯一の世界革命！―

思想読本（11）1968

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　すが　秀実編
Ａ5判　2100円（税込）
作品社（ この本のページ ）

　1968年は「20世紀唯一の世界革命」だったのか。そしてそれは「今なお続く永続革命」なのか。文化・政治・思想の一大転換期として、いま熱い注目を集める1968年の思想の全体像を、日本／世界の多角的な視点から刺激的に再構築する。1968年の思想の、決定版的入門書。
　「68年に政治的に起こった事柄は愚にもつかない。にもかかわらず、68年になんらかの意味があるとしたら、何が可能性を広げたかということを語るべきだ。68年を梱包させないために何が必要か。歴史の存在に我々の存在は脅かされており、同時に、脅かされている中に歴史に対する我々のかかわり方が見えてくるとするなら、そこをおさえなければいけない。歴史はテクストではないけれども、テクストに対する動体視力がない人は、歴史には触れ得ない。我々を変化させた68年の歴史がなんであったかを、我々がもう一度考えようとした時に、日本を越えた、世界的な視点をそこに導入しない限り、68年の問題は語れない」（本書所収の座談会、蓮實重彦の発言より要約）

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―日本現代史の新たなパースペクティブ！―

『革命的な、あまりに革命的な――「1968年の革命」史論』

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すが　秀実編
四六判　3360円（税込）
作品社（ この本のページ ）

　パリの「五月革命」や日本の「全共闘」として知られる「1968年」は、世界システム論で知られるエマニュエル・ウォーラーステインの表現を用いれば、「20世紀唯一の世界革命」であり、政治・経済レベルのみならず、芸術・思想の領域においても決定的な切断をもたらしたことは、今や世界的に認知されている。
　本書は、この1968年における日本の文学・演劇・映画から哲学・思想の領域でのパラダイム・シフトを個々具体的に論じ、併せてそれが現代の問題にどのように関わっているかを明らかにする。
　1960年代を論じた書物は日本においても無数に存在するが、多くは一面的な回顧録あるいは情緒的な記述にとどまっており、本書のごとく広範な領域を冷静かつ客観的に論述したものは皆無といってよい。また、日本の現代思想・文学史は今日においても概ね「戦後」（1945年）を基点として書かれてきたが、本書は「1968年」を中心とすることで、まったく新しいパースペクティブをひらく。著者の評論家としての到達点を示す、入魂の傑作である。

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―なぜこの世代が力をもつのか―

シリーズ・ドイツ現代史　『ドイツを変えた68年運動』

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井関正久著
四六判　1995円（税込）
白水社（ この本のページ ）

　1968年は「フランス五月革命」「プラハの春」と共に、西ドイツの学生運動、抗議運動が頂点を迎えた年である。ドイツの政治文化はこの時期を境に一変した。本書は、「68年運動」の詳細と、その後の「68年世代」の動向、そして今なお続く運動の遺産をめぐる論調を解説しながら、それが現代ドイツ社会に何をもたらしたかを探っていく。
　西ドイツの運動は、ナチの過去をめぐる議論を出発点とし、ファシズムの根源としての権威主義を徹底的に批判した点に特徴がある。その後、理論に固執した運動家たちの暴力とテロリズムを生む一方で、社会問題の実践的解決を重視する新しい社会運動へと変化していった。それは後に反原発、環境保護、男女平等などを市民生活に根づかせ、そして「緑の党」を生み、政治のトップへと上り詰めていくのである。
　日本の学生運動、市民運動を考えるうえでも貴重な本書は、戦後ドイツの歩みを最新の研究を盛り込んで簡潔に論じる《シリーズ・ドイツ現代史》の一冊。ブックガイド、年表、索引付。

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―身体論の到達点―

『特権的肉体論』

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唐十郎著
四六判　2940円（税込）
白水社（ この本のページ ）

　カウンター・カルチャーの最盛期とも言うべき1968年に発表された「特権的肉体論」は、寺山修司や土方巽の著作とともに「アングラ」を世に知らしめた演劇論だったが、70年代以降はさまざまな解釈にさらされ、必ずしも著者の意図とは違う形で一人歩きをしてきた。
　本書は〈特権的肉体論〉の真実を伝えるべく、その後発表されたエッセイ・評論から唐十郎自身が選んで編集し、第二部「新・特権的肉体論」と第三部「超・特権的肉体論」を追加したものである。なかでも、社会思想史家・澤野雅樹との対話をもとに語られる第三部は、〈特権的肉体論〉の起源から90年代までの見取り図を簡明に示している。
　類いまれな詩的想像力が血脈となって流れる唐十郎の思索の軌跡。そこに立ち現われるのは、現代演劇における身体論に他ならず、それはテクノロジーに囲まれたわれわれに、今もって有効な視点を与えつづけている。
　なぜなら、「特権的肉体はいつ、どこに現われようと唯一の背景を背負っているものである」からだ。

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―孤立を恐れなかった物語―

『LEFT ALONE』―持続するニューレフトの「68年革命」―

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すが秀実、井土紀州、松田政男、西部邁、柄谷行人、津村喬、花咲政之輔、上野昂志、丹生谷貴志
四六判　2310円（税込）
明石書店

　序章のすが秀実インタビューの冒頭、基本的なこととして「上京されたのは何年ですか」がたずねられる。なぜ基本的なのか。若者が大学進学のため上京することは戦前にもあっただろう。戦後に何が変わったのか。戦前は、学業を終えて故郷に戻ったが、戦後、東京に出てきた若者はそのまま都会に残って帰らなくなった。68年革命とは、安定していた共同体・故郷を離れ、孤立した若者たちの反乱だったのだろうか。そう考えてみると、68年当時、中国で進行していた文革でも若者の大移動を伴っていたことを思い起こす必要があるのかもしれない。
　本書収録の「連帯を求めて孤立を恐れな」かった物語がその時代の騒がしさやにおいをも思い起こさせる。また小社編集担当が作成した膨大な注釈（どちらが本文か分からない）も楽しめる。体験者は往時を思い起こしつつ、そうだ、いやここはちがうとつぶやいたり怒ったりしながら読むことができるだろうし、当時を知らない読者は68年を追体験をしつつ現在との同質性やちがいを見つけることができるのではないか。

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―この年、この人が殺された―

『汝の敵を愛せよ』

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マーティン・ルーサー・キング著　蓮見博昭訳
四六判　1785円（税込）
新教出版社

　1968年4月4日、一発の凶弾がキング牧師を殺した。
　キングは優れた弁舌と人間性によって瞬く間に公民権運動の指導者とも象徴ともなったわけだが、その絶大な求心力の真の理由は、彼の非暴力抵抗主義のもつ倫理性の高さにあったと言ってよいだろう。キングの力の源は常に、イエス・キリストの福音、とりわけ「敵を愛せ」という究極の戒めであった。その不可能な可能性を追求する中から、キングは単に黒人公民権運動のみならず、当時エスカレートしていたベトナム戦争への反対、さらには極端な貧富の格差を強いる米国社会それ自体の改革へと運動を深化・展開させていく。それはイエスに従う者の必然の道のりだった。
　非暴力の人キングがなぜ殺されねばならなかったのか――それは、権力を持つ者が、実は力ではなく倫理性において己を凌駕する者を最も憎み恐れるからである。
　彼は一発の銃弾によって殺された。しかし彼は敗北したのだろうか？　そうではない、という力強い証言が、本書の至るところに鳴り響いている。

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―マンガ史上に残る名作が生まれた時代の熱気―

ちくま文庫　『つげ義春1968』

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高野慎三著
文庫判　735円（税込）
筑摩書房（ この本のページ ）

　マンガ史上に燦然と輝く名作「ねじ式」。この作品が世に出たのは１９６８年５月、『ガロ』増刊号の「つげ義春特集」においてだった。発表直後の世間の反応は冷ややかなものだったが、『ガロ』編集者としてつげ義春の身近にいた著者は、作品が時代に受け入れられていく瞬間をあちこちで目撃する。「ねじ式」はマンガの枠を超え、やがて時代を象徴する�恷膜埴揩ﾖと変貌していった――構想されながら陽の目を見なかった幻の作品のこと、「ねじ式」と同時進行で描かれたもう一つの傑作、つげ義春をめぐるさまざまな人々との交流、つげ義春の弟・つげ忠男のことなど、つげ義春の創作過程をつぶさに見とどけてきた著者ならではの貴重な証言の数々。１９６８年に生まれた傑作と、それを生んだ時代の熱気を生き生きと伝える。石子順造・滝田ゆう・つげ義春・梶井純・高野慎三による座談会「“マンガ・ブーム”とは無縁か」を収録。文庫オリジナル編集。解説・山根貞男

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―模造千円札の制作で「芸術裁判」―

『全面自供！』

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赤瀬川原平著　聞き手・松田哲夫
Ａ5判並製　2982円（税込）
晶文社

　60年代の前衛芸術家グループ「ネオ・ダダ」「ハイレッド・センター」の一員であった赤瀬川原平が語る当時の「直接行動」のアート・ライフは闘争そのもの。
　「時代がまだ青春だったころ。破壊工作はキャンバスからはじまった。…破壊なんてできないと思っていた絵というものがちょっと叩けば簡単に壊れはじめる。壊れたものを拾い上げて組み直すと、まったく別のものが出来上がる。それは絵のようだけど絵というものとは違うものだ。…絵みたいなもののつぎつぎと変貌していくありさまに、有頂天になりながら破壊と工作に突進していた。…絵の破壊工作でオブジェがあらわれ、オブジェの破壊工作でハプニングスがあらわれて、…」
　前衛だけれども、政治か芸術かわからないグループとして「思想的変質者を取り締まれ」と当局側を惑わせた日々の先にニセ千円札事件がある。千円札の模型を制作し、「通貨および証券模造取締法違反」に問われ、1967年6月有罪判決を受ける。10カ月に及ぶ公判すらアートする芸術家のラディカルな在り様を詳細に暴く。

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―革命の思想の今日性―

『フランツ・ファノン』

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海老坂　武著
四六判　3570円（税込）
みすず書房（ この本のページ ）

　著者は、激変をかさねる現代世界の様相を見据えるべく、戦後思想の場で発言を続けてきた。40年余にわたり視線を注いできたサルトル、そしてこのファノンへの関わりも、彼らの思想につねに今日的意義を発見し、現代世界の中で、そこに新しい読みを加えてゆく作業にほかならない。
　ファノンの著作が翻訳され、はじめて日本に紹介されたのが1968年のこと。『黒い皮膚・白い仮面』『地に呪われたる者』（ともにみすず書房刊）――そこにあらわれた革命の思想は、2006年の今、さらなるアクチュアリティを与えられた。
　第三世界解放の理論家であり、精神科医、そして仏領アンティルに黒い皮膚をもって生まれたマルティニック人、ファノンの思想の展開のあとを、著者はパリ、マルティニック、アルジェリアと自らの足でたどり、その像に迫った。全作品の解説、さらに、ゲバラやイリッチとの比較をとおしてその思想の独自性を浮き彫りにし、21世紀の世界の中で、いわゆる暴力論をも含めたファノン思想の核心を抉った、決定版評伝。

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―ベトナム反戦「ベ平連」の思想―

『ベ平連』

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鶴見良行著作集２
Ａ5判　7560円（税込）
みすず書房

　ベトナム、バナナ、ナマコから考えるユニークなアジア学者・鶴見良行。アジアへの開眼の契機がベトナム戦争であったことはつとに語られるが、彼が現実政治との緊張感にたえず駆り立てられていたことを忘れるべきではないだろうと、著作集本巻『ベ平連』の編集・解説を担った吉川勇一氏はいう。ベ平連の実践も、単なる「契機」では決してなく、研究活動を推し進める原動力であったと。
　ベトナム反戦運動「ベ平連」　（正式名称「ベトナムに平和を！　市民連合」）は1965年4月に発足し、鶴見は小田実、鶴見俊輔、久野収らとともに中心メンバーとなって全力を注いだ。この時期に書かれた鶴見の厖大な論考・時評・書評等を、本巻に収めるため取捨選択するのは辛い仕事だったと吉川氏は述べる。それらは少しも色褪せていないどころか９・11以後のアメリカ、湾岸戦争以降の日本の混迷を見る今でこそ、現実性をもって迫る。68年夏の熱い「革命的」気分の中で、十分受けとめられたとはいえない鶴見の市民的不服従・非暴力直接行動の思想も、今に残る重い課題である。

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―白刃の一閃が突きつけたもの―

『パリ憂国忌』―三島由紀夫ＶＳヨーロッパ―

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竹本忠雄著
四六判　1600円（税込）
日本教文社（ この本のページ ）

　昭和45年（１９７０年）11月25日、東京市ケ谷の陸上自衛隊東部方面総監部におもむいた作家・三島由紀夫は、総監室バルコニーから自衛隊員を前にして演説した後、総監室において武士の作法に則り割腹自刃した。
　当初から日本国内の政界・マスコミその他の多くは、これを“事件”として扱い“天才作家の狂気の沙汰”として決着を着けようとした。しかし多くの日本人は、この“事件”が正確に自分たちの心の中心部に突き刺さり、その心の傷口から血がしたたり落ちるのを感じた。「この不気味な底なしの不安感は何か」と。これこそが本書のテーマである。
　堕落に堕落を重ねて沈みゆく日本と、それに併走するかのようなヨーロッパ。その西欧・パリが、三島の自刃を“事件”から“永遠なる日本への呼び掛け”と気づいたとき、自らも堕落の文明に圧死しそうな姿が映し出された。三島によって日本に“武士道”が甦ったように、西欧にも“騎士道”があったと知るのである。そして本書によって、日本と西欧のシンクロニシティが物語られ始める。

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―増補決定版　ビートルズ伝―

『増補版ビートルズ』

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ハンター・デヴィス　小笠原豊樹・中田耕治訳
Ａ5判上製　3990円（税込）
草思社（ この本のページ ）

　数あるビートルズ伝のなかで、本書は唯一、ビートルズに直接インタビューして書かれたもの。原書で「ジ・オウンリー・オーソライズド・バイオグラフィー」と謳っている所以である。新たに増補されたのは序文とあとがきで、95ページにおよぶ。写真も29点追加された。序文では、種々の制約から旧版（'68年刊）で書けなかった逸話を披露し、また本書が成立するに至った事情を明らかにしている。旧版の読者には実に興味深く、初めての読者には本書の理解を深める上で大いに役立つはずだ。
　著者は旧版の刊行後もビートルズと友人としてつきあってきた。あとがきは、そんな著者ならではの四人のその後の総括である。
　20年を隔てて新たな序文とあとがきが加わったわけだが、読者はこれを読んで初めて、ビートルズを冷静、客観的に見られるだけの時間が経ったことを感じるだろう。たとえば、ジョンがビートルズの解散後、なぜあれほどにビートルズ時代を否定する態度をとったのか、そのあたりのことが、この新たな序文とあとがきを読んでよくわかるからである。

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―米国政治を読み解くカギ―

『アメリカ政治とマイノリティ』―公民権運動以降の黒人問題の変容―

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松岡　泰著
Ａ5判　5250円（税込）
ミネルヴァ書房（ この本のページ ）

　20世紀後半、アメリカ政治を揺るがした最大のテーマは、黒人や移民といったマイノリティの処遇をめぐる人種問題だった。
　黒人問題の原型を作り出したアメリカ南部は今日、共和党の最大の地盤となっている。だが、かつては「堅固なる南部」と呼ばれ、民主党の最大地盤であった。
　しかし、1960年代に民主党に属するケネディとジョンソン、二人の大統領がキング牧師率いる公民権運動を支持した結果、南部の民主党は求心力を失い始める。
　90年代には南部出身、ビル・クリントンの当選により久々に民主党政権が誕生したにもかかわらず、「南部の共和党化」の波を食い止めることはできなかった。
　果たして「南部の共和党化」をもたらした要因とは何か。南部における民主党は、なぜ急速に弱体化したのか。逆に共和党はいかにして南部を攻略したのか。
　本書では、黒人、アラブ人、ムスリムたちによる政治参加が、どのような影響力を持ち、アメリカ政治の枠組みを変動させていったのか、その軌跡を丹念に辿る。

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―20世紀現代史の焦点に挑む！―

『毛沢東のベトナム戦争』―中国外交の大転換と文化大革命の起源―

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朱建栄著
Ａ5判　6300円（税込）
東京大学出版会（ この本のページ ）

　ベトナム戦争は第二次世界大戦後、核兵器を除いた当時のすべての最新兵器が使用され、大国間の熱戦に一番近づいた戦争であり、地球壊滅の危険を孕んだ最大の危機の一つだった。ベトナムという狭いジャングル地帯に、米軍はピーク時、50万人以上出動し、ソ連も軍事要員を送りこみ、中国からはのべ32万人の軍隊が北ベトナム領に出動してその防御に当たった。それ以外に、韓国、タイ、オーストラリア、ニュージーランドなどが米側について派兵した。そして特に300万に上るベトナム人が犠牲になったことを忘れてはならない。その意味で、冷戦時代の最大危機の一つだったベトナム戦争を振り返ることは、歴史的経験を総括し、人類の平和を守り、さらに21世紀の世界進路を考える上で重要な意味がある。
　本書は1965年後半、中国が全面支援したベトナム戦争は激化の一途をたどり、中ソ対立は決定的な段階にあった。この時に、毛沢東が文化大革命を発動したのはなぜか。中越米ソ関係の軌跡と、中国の軍事戦略・内政の変容を詳細に描き出す。

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―1967年10月9日からはじまった「伝説」―

（「知の再発見」双書120）
『チェ・ゲバラ』―革命を生きる―

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ジャン・コルミエ著　太田昌国監修
四六判　1575円（税込）
創元社（ この本のページ ）

　チェ・エルネスト・ゲバラ。死後40年近くが経ち、革命の思想も社会主義も風化した今なお、Ｔシャツに描かれ、映画化され、伝記の出版も止まない偶像である。現在のゲバラ人気を単なるファッションと切り捨てるのはたやすい。だが、グローバリゼーションがもたらす負の側面、不平等や閉塞感に居心地の悪さを感じる現代人にとっては、旧来のイデオロギーという色眼鏡を通して見るよりも、純粋に彼の生き様をたどることこそが教訓になる。
　歴史上稀にみる鮮やかなゲリラ戦を勝ち抜き、キューバ革命の立役者なったゲバラ。しかし革命政府の指導者の地位を投げ捨て、コンゴ奥地へ、ボリビア山中へと転戦を続ける。なぜ彼は戦い続けたのか。23歳、モーターサイクルでの南米縦断の放浪旅行から、82人の仲間達と「グランマ号」に乗り込みキューバ革命へ身を投じ、1967年10月9日13時10分にボリビア山中で悲劇的な最期を遂げる。そんな革命家の生涯を150点余の貴重な写真・図版とともに描いた本書は、未来を見据える恰好のテキストとなろう。

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―1968年の記憶を甦らせる「調書」―

『土方巽全集　Ｉ・ＩＩ』

『 土方巽全集 I　』を注文する　　『 土方巽全集 II　』を注文する

土方巽著
Ａ5判　I・II各2940円（税込）
河出書房新社（ この本のページ ）

　舞踏家・土方巽にとって1968年は特別な年だ。
　3月、細江英公写真展「とてつもなく悲劇的な喜劇??日本の舞踏家・天才〈土方巽〉主演写真劇場」が開催され、翌月、美術雑誌が種村季弘による批評「暗黒の舞踏家・土方巽の狂気」を掲載、のちにその抜粋が「肉体の叛乱」のタイトルで引用され、以降、この言葉は、土方の公演名、そして「土方舞踏」を象徴する言葉として欠かせないものになる。
　当時のアングラシーンにおける土方の存在は、身体性の復権をめぐるひとつの回答であり、また大きな謎であった。三島由紀夫をはじめとして澁澤龍彦、寺山修司、唐十郎など、土方に影響を受けた者の多くは、自らの身体性の問題と格闘することになる。
　そして10月、舞踏公演〈土方巽と日本人？肉体の叛乱〉。暴力性とエロティシズム、ユーモアに彩られ、「聖性にまで昇華された」舞台はいま、伝説として語られる。本書は、身体性の復権を夢見た土方の、いわば不敵な挑戦状であり、象徴的な意味での1968年の記憶を甦らせる調書である。

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―ジャズ喫茶で、何が起きていた？―

『昭和ジャズ喫茶伝説』

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平岡正明　
四六判　1890円（税込）
平凡社（ この本のページ ）

　「もう新宿を、場末と呼ぶ者はいないが、あのころは甲州街道口を出て左へ向うと、場末だった。／右へ向うと、淀橋浄水場跡の原野だった。／広大な跨線橋から眺める景観は、シカゴ的という感じがした。／だから、1968年10月21日、学生のデモ隊と警官隊が衝突すると、群集がわれさきに軌条敷内に飛びこんで、線路の石を投げつけたのは、このシカゴ的という風景と無縁ではない。」
　当時の新宿が鮮烈に浮かび上がるフレーズです。本書では、東京のジャズ喫茶を舞台に、60年代アングラシーンの数々が刻々と移り変わるアドリブよろしく描き出され、平岡氏の行くところジャズと映画と文学とマンガと政治が絡み合い、黒い哄笑が響き渡ります。
　「1960年代と70年代前半の東京ジャズ喫茶シーンを、俺一人称で描き出したことが、世相風俗資料としての本書の値打ちになるだろう。」とあとがきにありますが、いやいやご謙遜を、平岡さんにしか書き得ない「60年代精神史」ですよ、と言えば大げさで無粋に過ぎるでしょうか。

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